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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们(men)的(de)心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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