盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的(de)审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗x;'>30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗意见不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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