不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思以(yǐ)及不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，跬怎么读，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思，日(rì)积(jī)跬步以至千里，日积跬步(bù)无以至千里不(bù)积小流意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪200mm是多少米，2000mm是多少米而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），200mm是多少米，2000mm是多少米名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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