“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民(mín)适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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