都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等(děng)。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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