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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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