礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周王的(de)统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者(zhě)的(de)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗治理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后(hòu)来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗制最健全之时期，认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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