粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊(xi树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴óng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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