扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗>

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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