推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻(fān)译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正(zhèng)带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一(yī)军(jūn)种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在(zài)月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读(dú)，还(hái)不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路(lù)过(guò)此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释(shì)说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归(guī)，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思(sī)考没有定下(xià)来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的(de)事物，不(bù)知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任(rèn)务的分队(duì)，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用(yòng)哪个字(zì)更精美(měi)传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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