闻过则(zé)喜是(shì)什么意思，闻(wén)过(guò)则(zé)喜后面一句是什么(me)是【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么(me)

　　【释(shì)义(yì)】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错而(ér)高兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希(xī)望别人指出自己的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问题时(shí)，举(jǔ)出(chū)了(le)我国历史上的三个人来：子(zi)路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子弟子(zi)之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不生气(qì)，而(ér)且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中(zhōng)的夏(xià)朝(cháo)开(kāi)国君主，曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患。

　　他和(hé)尧、舜(shùn)等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常(cháng)虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他(tā)能(néng)善与人(rén)同，舍己从人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是(shì)把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和(hé)群(qún)众(zhòng)共同的。

　　所(suǒ)谓(wèi)“舍己从(cóng)人(rén)”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过(guò)田，在河滨烧过(guò)窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的长处没(méi)有哪样不是向别(bié)人学(xué)习来的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从而更多(duō)地为大(dà)家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉(yān)，善与人(rén)同，舍已从人(rén)，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗善，是与(yǔ)人为(wèi)善者也。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜”，后(hòu)来人们(men)也说作(zuò)“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人(rén)”，后来变作(zuò)放弃(qì)自己的主张、听从(cóng)别(bié)人(rén)意(yì)见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也有些变(biàn)了(le)，成了(le)与(yǔ)人(rén)和睦相处的意思。

闻(wén)过则(zé)喜下一句是什么

　　闻(wén)过(guò)则(zé)喜下一(yī)句是：知过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过(guò)不讳，改(gǎi)过(guò)不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人(rén)说自(zì)己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己(jǐ)的过错应(yīng)当(dāng)毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九渊用这(zhè)一典故，扩充了关于知过(guò)必改(gǎi)的含义，提出了(le)三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错(cuò)了不自欺欺(qī)人，自(zì)己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决地改正错误(wù)。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严(yán)于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出而见之事(shì)功；心乎爱(ài)民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自己的过错(cuò),总想办法说(shuō)出一套理(lǐ)由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；含贬义.

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