都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊zuò)材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊核(hé)桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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