赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准个(gè)测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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