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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本(běn)质，就要(yào)从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真实(shí)的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐(lú)山(shān)的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林(lín)寺写(xiě)下(xià)这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的(de)勾(gōu)画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人(rén)们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既深入(rù)它的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实(shí)质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎(hū)其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林(lín)壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来p>

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shā区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来n)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中(zhōng).它(tā)告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难(nán)一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的深入(rù)观(guān)察与分(fēn)析,就(jiù)容(róng)易(yì)因为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正(zhèng)确(què)的认识(shí)。

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