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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗,红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修(xiū)辞手法书法

  “红雨随心翻作浪,青山着(zhe)意化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修辞手法。

  出自《七律(lǜ)二(èr)首·送瘟神》,全诗(shī)虽(suī)分两首(shǒu),实为(wèi)一体,前一首写旧社会,后一(yī)首写(xiě)新社会(huì),起(qǐ)到了明显对比的效果,其安(ān)排又如一首词的上下片,趁热打铁,而且(qiě)诗句(jù)意(yì)象明显(xiǎn),含蕴深(shēn)沉,耐人(rén)寻味。

  原文:其一(yī):绿水青山枉自多,华佗无法小虫何!千村(cūn)薜荔人遗(yí)矢(shǐ),万(wàn)户萧疏鬼歌(gē)唱。

  坐地日行八万里,巡(xún)天遥看一(yī)千河。

  牛郎欲(yù)问(wèn)瘟神(shén)事,相同悲欢逐逝波。

  其二:春(chūn)风柳树万千条,六亿神(shén)州尽舜尧(yáo)。

  红雨随(suí)心(xīn)翻作浪,青山着意化为(wèi)桥。

  天连(lián)五岭(lǐng)银锄落,地(dì)动三(sān)河铁臂摇(yáo)。

  借(jiè)问(wèn)瘟(wēn)君欲何往(wǎng),纸船明烛照天烧。

  创(chuàng)造布景:1956年(nián)2月(yuè)27日,作者在最高(gāo)国务会议(yì)上着(zhe)重“全党发动,全民发动,消(xiāo)除血(xuè)吸(xī)虫病”。

  最终仅用将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》(yòng)了两(liǎng)年时刻(kè),就根绝了血吸虫病(bìng)。

  1958年6月30日(rì)《人民日报》用(yòng)头版头条报导了这个音(yīn)讯(xùn)。

  作者读后非常欣喜(xǐ),第(dì)二天早晨便写(xiě)了这(zhè)两首诗(shī),并在诗(shī)题下(xià)用一段美丽的文字描述(将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》shù)了作(zuò)诗时的高(gāo)兴心境。

红雨随心翻作浪,青山着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法?

  夸(kuā)大  拟人

  “红雨随(suí)庆羡心翻作浪,青山着意化为桥(qiáo)”景象彻底化为(wèi)了情思,天然(rán)景象变得通人心、随人意,人与美丽(lì)的风(fēng)光融(róng)合(hé)一体。

  暮春的落花飘入(rù)水中,随人的心运老意翻着锦(jǐn)浪,一座座青山彼此连(lián)同,就象专为人们搭起的凌波(bō)之桥,整(zhěng)个我国呈现出一派昌(chāng)盛的气(qì)候。

  此刻的(de)水(shuǐ)和山(shān),仍然是(shì)早年的“绿(lǜ)水青山”,可在(zài)旧时代,山河(hé)被瘟神浪费,虽多亦(yì)徒(tú)然。

  到了新时代,人人成为舜尧(yáo),山水也勃发芳华,大地在一日千里地改誉悄拍(pāi)变着相(xiāng)貌。

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