关于(yú)肉莲(lián)花(huā)是什么(me)东西,佛(fú)教肉莲花(huā)是什(shén)么(me)东西,肉莲花是(shì)什(shén)么东西做的(de)的(de)最新生活经验内容如下：

　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才(cái)能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过(guò)真正的「莲(lián)花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这是一(yī)个经过炮(pào)制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带(dài)。在(zài)晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激(jī)烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子(zi)口耳相(xiāng)传(chuán)，或(huò)是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格(gé)去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮(liàng)，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河(hé)土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴(bā)人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格特(tè)征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民(mín)族性、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛(fú)教仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特(tè)殊的作用，使它们(men)不再是(shì)普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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