克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独(dú15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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