抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗(shī)特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大多(duō)经历(lì)了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘(mì)关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的(de)，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地(dì)大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而我(wǒ)却能(néng)看穿你们(men)这(zhè)“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人(rén)的(de)《少女》：“树进入(rù)了(le)我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都(dōu)不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上(shàng)的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j其(qí)间(jiān)，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意(yì)义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家(jiā)庭(tíng)主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出(chū)来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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