大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)的。

　　关(guān)于(yú)大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思以及大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)，长河落(luò)日圆的出处，长河落日圆上一句是(shì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句(jù)，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人(rén)凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而(ér)王维此次(cì)出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解：一(yī)云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等(děng)六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二(èr)十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了(le)边塞生活，同时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处(chù)是(shì)：“属国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了(le)边(biān)塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的(de)落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其(qí)实是(shì)具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的官员(yuán)为典属国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的(de)大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三(sān)昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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