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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；72小时是几天，72小时是几天几夜

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时(s72小时是几天，72小时是几天几夜hí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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