手握日月摘星辰,世间无中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗而又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们(men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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