赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡shǔ)于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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