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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍(s手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越hì)吵，为什么手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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