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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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