十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàn黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗g)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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