赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓子，夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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