“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列神(shén)仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山(shā侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗n)岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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