走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝(dì)之所信，以示(shì)反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能(néng)会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而(ér)能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人(rén)让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束(shù)的竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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