周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英领略的意思(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社领略的意思会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

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