不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动句的(de)。

　　关于(yú)不拘于时句式(shì)类(lèi)型，不拘于时句(jù)式还原以及不拘于时句式类型，不(bù)拘(jū)于时,学于余句(jù)式，不拘于时句式还原，不拘于(yú)时句式翻译(yì)，不拘(jū)于(yú)时(shí)句式是什么等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不拘于时(shí)句式类型，不(bù)拘于时(shí)句(jù)式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节(jié)选原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不(bù)拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和(hé)传(chuán)文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他(tā)能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不(bù)受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向(xiàng)我学习<jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j/p>

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原(yuán)文如(rú)下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚(yú)人(rén)之(zhī)所以为(wèi)愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师而(ér)教(jiào)之(zhī)；于其(qí)身也(yě)，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉，或(huò)不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yujk袜子总是掉怎么办，足球袜套j>jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jē)弟子云者(zhě)，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可(kě)怪(guài)也(yě)欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j