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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则

　　“徐而察(chá)之，则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)”的(de)翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇考察性(xìng)的游记(jì)。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)丁(dīng)丑，余(yú)自齐(qí)安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗　至莫(mò)夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此(cǐ)也(yě)。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大儿子(zi)苏迈将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因而能够看到(dào)所说(shuō)的石钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨大(dà)的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的(de)声(shēng)音从水上发出(chū)，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地观(guān)察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙，不(bù)知它们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激荡因(yīn)而发出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正确判断(duàn)一件事物(wù)，必(bì)须要深中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗入(rù)实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等特色。

徐而察(chá)之(zhī),则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬(qìng)放在水中(zhōng),即使(shǐ)大(dà)风大浪也(yě)不能使它(tā)发出声(shēng)响,何况是石(shí)头呢!到(dào)了(le)唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲(qiāo)打它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的(de)原因(yīn).但是(shì)这个说法,我更加怀(huái)疑它(tā)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名(míng),为什(shén)么(me)呢?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官(guān)吏(lì)),我送他(tā)到(dào)(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而(ér)能(néng)够观察这座(zuò)称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观(guān)察,原来(lái)山脚下(xià)都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们(men)的(de)深度(dù),微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船(chuán)绕(rào)到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正对着水(shuǐ)的中心,上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来(lái)个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌的声(shēng)音(yīn)相互(hù)应(yīng)和,好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却(què)根据主观猜测去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详细;士大(dà)夫终究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字(zì)表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打(dǎ)石(shí)头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自(zì)以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹(tàn)惜郦(lì)道元记(jì)叙(xù)的(de)简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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