赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

京j属于北京哪个区的车 alt="湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出京j属于北京哪个区的车现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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