赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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