人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(d自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好òng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获(huò)

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