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热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是(shì)什(shén)么意思指的是(shì)谁,天可汗正(zhèng)确读音是天可汗(hàn),汉语(yǔ)词(cí)语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意思(sī)指的是(shì)谁,天(tiān)可汗正(zhèng)确读(dú)音

  天可汗,汉语词语(yǔ),拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐(táng)代(dài)西(xī)北(běi)各族君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称。

  我国古(gǔ)代(dài)西北各族君长称可汗,为对太宗表示(shì)拥戴,故尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二位皇(huáng)帝,年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断善于用兵,为唐朝的统一(yī)立下(xià)赫(hè)赫(hè)战(zhàn)功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为太(tài)子,登基后(hòu)对内以文(wén)治(zhì)天下,开创贞观之(zhī)治;

  对(duì)外开(kāi)疆拓土,为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng),在(zài)长(zhǎng)安(ān)尊(zūn)唐太宗(zōng)为“天可汗”,意为(wèi)“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔,还(hái)是一种有实质(zhì)意义(yì)的国际组织体系(xì),以维持当时各同盟国的(de)集(jí)体安(ān)全。

  在热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物这(zhè)天可汗制度(dù)内,各成员国均(jūn)有独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的(de)唐帝国(guó),则有(yǒu)一定的权利和义务(wù)。

  天可(kě)汗称号(hào)并非单独(dú)称呼,而(ér)是(shì)与皇帝连称。

  唐朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗的尊称(chēng)之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地(dì)位在(zài)游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥(jué)语(yǔ)里(lǐ)具有很高(gāo)尚、有权(quán)力的含义,其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”,在安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人(rén)称为(wèi)“天可汗”。

  参考资(zī)料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期,2003年

  天(tiān)可(kě)汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确读音是(sh热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物ì)天可汗,汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长对唐(táng)太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)的。

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天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是(shì)谁,天可(kě)汗正确读音

  天可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是(shì)唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

  我国古代(dài)西(xī)北各(gè)族(zú)君长称可(kě)汗(hàn),为(wèi)对太宗表示拥(yōng)戴,故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二位(wèi)皇(huáng)帝,年(nián)号(hào)贞观。

  李世民(mín)聪明果断善于用兵(bīng),为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功(gōng)。

  武德九年,发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”,被立为(wèi)太子(zi),登基(jī)后对内以文治(zhì)天下,开创贞(zhēn)观之(zhī)治;

  对外开疆(jiāng)拓土,为唐(táng)朝盛世(shì)奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外号(hào)呢(ne)?

  西(xī)域、北荒诸蕃君长,在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

  “天可(kě)汗”除了(le)是一(yī)种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔(xián),还是一种有实质意义的(de)国(guó)际组织体系,以维持当(dāng)时(shí)各(gè)同(tóng)盟国的集体安(ān)全。

  在这(zhè)天可汗制度内,各成员国均有独立主权,不得(dé)互相(xiāng)攻击,而作为盟(méng)主的(de)唐帝国,则有(yǒu)一定的权利和义务。

  天可汗(hàn)称号(hào)并(bìng)非单(dān)独称呼,而是与皇帝(dì)连称(chēng)。

  唐朝降外的皇(huáng)帝诏书(shū)均(jūn)署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗”。

  拓展资料:

  天可(kě)汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗,可汗的尊称之一。

  是初(chū)唐时期中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的一(yī)种称(chēng)号。

  其地位在游牧民族当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝的圣人(rén)可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾(téng)格里)在突厥语(yǔ)里具有很(hěn)高尚、有权力(lì)的含义,其后吐火罗叶护也称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”,在安史之乱后唐肃宗也(yě)被(bèi)回纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

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