龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古(gǔ)代(dài)龙有几个(gè)爪等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜(yán)色是(shì)绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝(cháo)以前的(de)龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经(jīng)是晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的(de)龙的形象，相比(bǐ)最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙(lóng)，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化(huà)中(zhōng)，从中也(yě)可看出古(gǔ)代中国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时(shí)期(qī)不同(tóng)的龙(lóng)艺术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长(zhǎng)而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来(lái)的优秀艺(yì)术(shù)元(yuán)素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)在自己(jǐ)的发(fā)展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形成了(le)中国化的(de)龙(lóng)王，丰富(fù)了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具(jù)有很(hěn)强的(de)进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也自成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教、道(dào)教(jiào)和(hé)佛(fú)教有着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终(zhōng)保持着(zhe)相对的独立性(xìng)，不(bù)附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期(qī)社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生(shēng)存(cún)，还(hái)不能独立的(de)支配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的自(zì)然或超自然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人zhuàng)大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵(hán)着(zhe)中国(guó)人所重视的天(tiān)人(rén)合(hé)一(yī)的宇宙观(guān)；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的(de)诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权(quán)的(de)加强，天子对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频(pín)繁往来，大(dà)量学(xué)习中国(guó)文(wén)化，促进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国(guó)唐代时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来(lái)。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直(zhí)到(dào)清末前都(dōu)是中国的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神话(huà)传说中的(de)动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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