不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一千(qiān)里路(lù)的。
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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思
每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。比喻(yù)学(xué)习应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持(chí)下去(qù),不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;
不积小流(liú),无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心备焉。
故不积(jī)跬步(bù),无以至千里;
不积小流,无(wú)以成江海。
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驽马十(shí)驾,功(gōng)在不(bù)舍。
锲而舍(shě)之,朽木(mù)不折(zhé);
锲(qiè)而不(bù)舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁也。
翻译堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;
汇(huì)积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);
积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德,精神得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng),圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。
所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn);
不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马(mǎ)一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。
如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了(le),那么腐朽的木(mù)头也刻不断。
如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去,那么金石也能雕刻(kè)成功。
蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ),这是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。
螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn),这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一(yī)个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。
指一步(bù)半步。
常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用,意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi),就永远无法达(dá)成目的。
荀子《劝学(xué)篇》:
故不积(jī)跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无(wú)以成(chéng)江海。
意义
全句液咐的(de)意思是:没(méi)有一(yī)步半步的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河(hé)流(liú),就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。
比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。
可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族(zú),因(yīn)避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故又称孙(sūn)卿(qīng)。
周朝战国末期赵国(guó)人。
著名思想家、文学家、政治家,儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想有(yǒu)所发展,提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。
对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相(xiāng项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求)当的贡献。
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