赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多