太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)师(shī)父等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱(yù)大(dà)门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者(zhě)的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四(sì)御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(de)军事(shì)部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的(de)是(shì)老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力(lì)非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的农历十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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