龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类(lèi)似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末(mò)端都是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以(yǐ)前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国(guó)人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他国(guó)家和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些(xiē)已经是晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的(de)人(rén)文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个(gè)民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若(ruò)干发展阶段(duàn)，每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺(yì)术形态(tài)，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在(zài)长(zhǎng)期的(de)发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代(dà乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节i)龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代(dài)中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自(zì)己的(de)发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印度(dù)的龙王(wáng)信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是包容(róng)与改造，形成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了(le)中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的(de)龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古代(dài)龙开拓进取精神(shén)的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种文化现象也自(zì)成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有着密(mì)乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节不(bù)可分的关系，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任(rèn)何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自(zì)然环境(jìng)里生(shēng)存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然(rán)力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位一百五十(shí)年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋(wū)山(shān)、太(tài)行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人所重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作(zuò)圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝(dì)王说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护(hù)统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文(wén)化具(jù)有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天子之外的(de)龙(lóng)不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的(de)压制(zhì)力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天子注(zhù)重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与(yǔ)中(zhōng)国(guó)频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文(wén)化，促(cù)进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰其实完(wán)全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关(guān)锁国，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能(néng)让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四(sì)爪了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国神(shén)话传说中(zhōng)的(de)动物）_百度百科

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