在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说中(zhōng)有很多不(bù)可(kě)思议(yì)的(de)神话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民(mín)众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就(jiù)会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什(shén)么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们(men)有没有科学(xué)解释？随着小编(biān)一起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到(dào)一种红色(sè)的小虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨(biàn)认(rèn)，认为(wèi)见多(duō)识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫子(zi)的名字(zì)叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于(yú)是老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就(jiù)了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让(ràng)人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿(ér)果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是如(rú)此，怪(guài)哉虫(chóng)是由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是(shì)否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫(chóng)的来(lái)历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过这一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候也偶然听得(dé)这则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的(de)第一(yī)个(gè)问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传(chuán)统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回(huí)答(dá)让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再(zài)也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时也(yě)让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万dào)了“做学(xué)生的是不(bù)应该问这些事的(de)，只要(yào)读书，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃(nǎi)是(shì)不(bù)愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也(yě)体(tǐ)味(wèi)得(dé)出这种意味。

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