念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句是原文前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者的。

　　关于(yú)念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数h3>

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(mée的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数i)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数