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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境
“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。
出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
原文(wén):
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获(huò)一(yī)雁,杀之矣。
其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得(dé)之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行(xíng)者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词》。
旧(jiù)所作无宫商(shāng),今改(gǎi)定之。
问(wèn)世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生死相(xiāng)许?天南(nán)地(dì)北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。
天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。
译文:
天(tiān)啊!请问世间的各位,爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)?南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。
比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。
到此刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情!相(xiāng)依相伴,形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì),真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道(dào),此(cǐ)去万里,形孤影单,前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越千山,晨(chén)风暮雪,失(shī)去一生的至爱(ài),形(xíng)单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢?
这汾水一(yī)带,当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng),每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。
武帝已死(sǐ),招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。
女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再归来了!双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般,死后化为一抔尘土。
将会留(liú)得生前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。
狂歌纵酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词(cí)牌。
宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。
双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì),前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格,宜(yí)用去声(shēng)。
②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年),当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。
③赴试并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载:金代选举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试,凡四试。
明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四(sì)年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。
金元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘,作《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教(jiào):竟使。<结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音/p>
⑧许(xǔ):随从(cóng)。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平,故称平楚(chǔ)。
⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂(hún)。
⑬骚人(rén):诗人。
赏析:
词的(de)开篇用问(wèn)句(jù),突如其(qí)来(lái),先声夺人(rén),犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。
“问(wèn)世(shì)间,情为(wèi)何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者,他将自己的震惊、同情、感动(dòng),化为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧(jūn),破(pò)空而来;
如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”,这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。
大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī),双(shuāng)宿双(shuāng)飞。
作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。
这几(jǐ)句是说(shuō)大结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó),既是团聚的(de)快乐,也有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。
“君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。
这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。
当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后,作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。
但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。
“横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。
“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。
“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。
《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些(xiē)”。
这(zhè)句意思(sī)是武帝已死,招魂(hún)无济于事。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。
“未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒,所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。
而是“留(liú)得生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。
这(zhè)几句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。
千(qiān)秋万古。
“为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。
词人展开想象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè),来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之深。
全词结尾(wěi),寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī),延伸了(le)全词(cí)的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。
创作背景(jǐng):
金(jīn)章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。
年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn),把它们合葬在汾水旁(páng),建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi),遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。
太原秀容(róng)(今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu))人。
金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。
元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。
他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。
其中以诗作(zuò)成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;
其词(cí)为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美;
其散曲虽传世不(bù)多,但当时影响很(hěn)大,有倡(chàng)导(dǎo)之功。
有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。
千山暮雪的意(yì)思是什么
千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。
这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。
天南地北双飞亩旦客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。
君(jūn)应(yīng)有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。
横汾路(lù),寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待(dài)骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好(hǎo)问
词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》
千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。
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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)
“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的,寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。
出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文(wén):
乙丑岁(suì)赴试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今(jīn)旦获一(yī)雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地(dì)而死(sǐ)。
”予因(yīn)买得(dé)之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘(qiū)”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天南(nán)地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。
君(jūn)应有语(yǔ):渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。
千(qiān)秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处。
译(yì)文:
天啊(a)!请(qǐng)问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依(yī)为命。
比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的(de)雁儿心里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影只,即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢?
这汾水(shuǐ)一带,当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷(lěng)落。
武帝已死,招魂也无(wú)济(jì)于事。
女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了!双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般,死后化为(wèi)一抔尘土。
将会留得生前身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。
注释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。
双片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵。
双结(jié)倒数第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去声。
②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),当(dāng)时元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举志(zhì)》载:金(jīn)代选(xuǎn)举之制,由乡至府(fǔ),由府至省及殿试,凡(fán)四试。
明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。
府试试期在(zài)秋八月。
府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán),共为十处(chù)。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋去春来,故(gù)云。
⑩平(píng)楚:楚指丛木(mù)。
远望树梢齐平,故称(chēng)平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。
赏析:
词的(de)开篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势,也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。
“问世间,情为何物(wù),直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的(de)诘(jí)问,问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天,究(jiū)竟(jìng)“情是何物”?起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;
如熔(róng)岩(yán)沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南(nán)地北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生活情景。
大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是(shì)中:于此(cǐ),在这里面。
这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活,既是团聚的快乐(lè),也有离(lí)别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。
“君(jūn)应有语:渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大雁。
这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。
当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后,作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。
“横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。
“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。
“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù),即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。
招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”,句末(mò)象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂(hún)无济(jì)于事。
《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。
“未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù),所结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。
而是“留得生前身后名”,与世(shì)长存。
这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō),更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。
千秋万古。
“为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘(qiū)处”,这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。
词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘(qiū),来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。
“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。
全词结尾,寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得(dé)以升华。
创作背景:
金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州应试途(tú)中,听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说,天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn),其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái),殉情而死(sǐ)。
年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕,其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。
作(zuò)者(zhě)简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先(xiān)生。
太(tài)原秀容(今山西忻州)人。
金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。
元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主,又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。
他擅作(zuò)诗、文、词、曲。
其中以诗(shī)作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;
其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不(bù)多(duō),但(dàn)当时影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。
有《元遗山先生全集》《中州集》。
千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么
千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。
这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。
天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。
君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。
招魂(hún)楚些何嗟及(jí),山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。
天也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤(kù)兆:元好问
词名(míng):《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了