【人设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿(yì)只能装病(bìng)在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思(sī)考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流(liú)汹涌一触即发的情势下(xià)，为了保全司马(mǎ)家，必须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的(de)再(zài)三(sān)压迫，他也(yě)对自(zì)己一(yī)直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一(yī)时之祸(huò)，但猜忌(jì)和流言并不(bù)会因(yīn)此而消退(tuì)，也许随时会被激发而威(wēi)胁到(dào)整个(gè)家族的(de)存亡。

装病(bìng)期间(jiān)，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了痛(tòng)苦(kǔ)，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不再有(yǒu)用，自(zì)己(jǐ)必须变得更(gèng)强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的(de)无(wú)字(zì)兵书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多番(fān)研究(jiū)仍(réng)未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一(yī)名侍(shì)女无(wú)意(yì)中(zhōng)发(fā)现他装病之事，还(hái)将隐约偷听(tīng)到(dào)的“养三千死士(shì)”之事(shì)告密给(gěi)曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守(shǒu)护(hù)司马氏的(de)拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵(bīng)书中的三千兵(bīng)马，将来者(zhě)击溃(kuì)。

他终于明白，一味(wèi)的(de)隐忍退(tuì)让并不是解(jiě)决所(suǒ)有问题的法则(zé)，朝(cháo)野沉浮(fú)如逆(nì)水行舟，不(bù)进则退，有时候(hòu)适当反击、亮出自己爪牙才是(shì)威慑敌人的更好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马(mǎ)懿重返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦(qiān)让隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时(shí)风头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时(shí)，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的观(guān)念(niàn)也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机遇才(cái)能(néng)占据(jù)上风。为了(le)司马家能(néng)抓住未来可能的时机(jī)，司马懿(yì)一(yī)方(fāng)面研究无字天(tiān)书产生书灵(líng)的原(yuán)因，希望(wàng)能更大程(chéng)度(dù)为(wèi)己所用，另一方面严格培(péi)养后辈(bèi)，将希望寄托于下一代(dài)人。

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