杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(x乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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