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明经和进士的(de)区别,明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清(qīng)末,多(duō)数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考(kǎo)试时问大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士(shì),直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

  进士(s意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音hì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

  进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上(shàng)这样做的目的(de),就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十(shí)六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家,到(dào)了十七(qī)世纪(jì),欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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