大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句(jù)，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可(kě)能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大(dà)概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德(dé)，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待(dài)此行目的和(hé)到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却是比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼(bī)真的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水(shuǐ)诗(shī)，通过(guò)田(tián)园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)是(shì)“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解(jiě)析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自(zì)己(jǐ)使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了作者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其(qí)父迁(qiān)居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过(guò)一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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