徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系(xìkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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