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流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点牛顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？

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这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

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但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太(tài)人的(de)将军提(tí)图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多(duō)完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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