一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音-橘子百科-橘子都知道

一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书(shū)以观出(chū)自哪里，家贫无(wú)从致(zhì)书以观每假借于藏书之家翻译是出(chū)自《送(sòng)东(dōng)阳马生序》的。

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家贫无从(cóng)致书以观出自哪里，家贫无从致书(shū)以观每假借(jiè)于(yú)藏书之家(jiā)翻(fān)译

　　出自《送(sòng)东(dōng)阳马(mǎ)生序》。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么(me)办法买到(dào)书籍学习，（就）常常向有藏书的人家借书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

送东阳马生序(xù)节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从致(zhì)书以观，每(měi)假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不(bù)可(kě)屈伸，弗之(zhī)怠(dài)。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕(mù)圣贤之道，又(yòu)患无硕(shuò)师名人与游，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从(cóng)乡之先(xiān)达(dá)执经叩问。

　　先达(dá)德隆(lóng)望尊，门(mén)人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又(yòu)请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻(fān)译(yì)

　　我(wǒ)年幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无(wú)法(fǎ)得到书来看，常常向藏(cáng)书的(de)人家求借，亲手抄录，计算(suàn)着日(rì)期按时(shí)送还。

　　冬天(tiān)非常(cháng)寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了(le)冰，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也不放松(sōng)读(dú)书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上(shàng)跑去(qù)还书(shū)，不敢超过约定的期限(xiàn)。

　　因此有很多人都(dōu)愿意(yì)把书借给我(wǒ)，于是我能够遍观群书。

<一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音p>　　成(chéng)年(nián)以后，我更加仰慕古(gǔ)代(dài)圣贤的学说，又苦于(yú)不能(néng)与学识渊(yuān)博的(de)老(lǎo)师和(hé)名人交(jiāo)往，曾经(jīng)赶到数百里以外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德学(xué)问的前辈(bèi)请(qǐng)教。

　　前(qián)辈德高望重，门人(rén)弟子挤满了他的屋(wū)子(zi)，他的(de)言辞和态(tài)度从(cóng)未稍(shāo)有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵(duǒ)恭敬(jìng)地请教(jiào)；

　　有时(shí)遇到他大声斥(chì)责，我的表(biǎo)情更加恭(gōng)顺(shùn)，礼节更加周(zhōu)到，不(bù)敢(gǎn)说一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去(qù)请教(jiào)。

　　所以我虽然愚(yú)笨，但最终(zhōng)获得不少教益。

作者宋濂(lián)简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄(xuán)真(zhēn)道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江浦江县）人，元末明初(chū)文学家，曾(céng)被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘基并称为“明初诗文三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他的(de)代表作品有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐檄文(wén)》等。